الهلال الشيعي .. هل يكتمل بدراً ؟

بقلم : ياسر حجاج  

                   

منذ أكثر من عشر سنوات وتحديداً في العام 2004 ، أثار الملك عبد الله الثاني عاهل الأردن جدلاً سياسياً (جاداً) حول التمدد الشيعي الإيراني إلى دول جوارها ، وكذا إلى دول أخرى في المنطقة العربية ذات أغلبية أو أقلية شيعية ،  فيما أسماه وقتها (الهلال الشيعي) والذي صُك بإسمه بعد أكثر من عام ، على غزو قوات التحالف الدولي للعراق ، بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية ، فيما سمي بحرب الخليج الثانية ، التي إندلعت إنطلاقاً من ، وتأسيساً على ، مبدأ ضرورة تجريد العراق من أسلحة دماره الشامل ، حيث تبين فيما بعد وبشهادة الوكالة الدولية للطاقة الذرية ، وكذا المفتشيين الدوليين ذوي الإختصاص ، خلو العراق من أية أسلحة دمار شامل ، وسقط بالتالي كل (مبرر أخلاقي) أو (قانوني) لهذه الحرب .

وبعيداً عن المآسي الإنسانية التي خلفتها هذه الحرب ، فإن رابح كبير ، كان يرقب المشهد من بعيد (إيران) ، والآن .. يبدو أننا بحاجة إلى إبداء قدر من الإمتنان لجلالة الملك عبد الله الثاني ، لسعة أفقه ، وحسن إستشرافه للمستقبل ، فالخريطة العربية والإقليمية  ، تُعاد صياغتها الآن بأكثر من طريقة ، من بينها -  موضوع المقالة - مسألة التمدد الشيعي في المنطقة العربية ، وبمباركة غربية ربما .

إستدراك :

يكاد لا يجد المرء مثالاً حياً ونابضاً ومتجدداً على (خلط الدين بالسياسة) ، مثلماً يجده في الفكر الشيعي القديم والمعاصر ، فكل قضية سياسية ، لها أصل ثابت عندهم في التاريخ الإسلامي القديم ، فمنذ عقدين من الزمن ، كانت تربطني صداقة محفوفة بالود والإحترام بأحد الأصدقاء الشيعة الكويتيين ، وكانت النقاشات بيننا ، تُشرق وتُغرب ، في الحالة السنية الشيعية ، وفي نهاية كل نقاش تقريباً، كان هذا الصديق يعود بي إلى النقطة التي يعتبرها سبباً رئيسياً للتمذهب والفرقة بين جناحي الأمة المسلمة ، حيث كانت هذه النقطة - في ظنه - الواقعة التاريخية المبكرة ، التي تولى فيها الصديق أبو بكر ، خلافة المسلمين ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وأله وسلم ، متجاوزاً علي بن طالب ، الذي نُـحيَ عن إمامة المسلمين بفعل الهوى والسياسة ، حسب رأيه .

بمرور الوقت ، وبإطلاع لافت على الكثير من الكتب والمراجع الشيعية ، وزيارات عديدة لمجالس عزاءهم (الحسينيات) ، وبالحديث إلى عدد لا بأس به من أتباع هذا المذهب ، بدا لي أن رأي صديقي ليس سوى صدىً لغالبية الأفكار والأراء التي يعتنقها هؤلاء ، فأتباع مدرسة (آل البيت) ، مازالوا للأن ، يعتبرون أنفسهم الأحق بتولي خلافة المسلمين ، بحسبانهم أحفاد عترة النبي وآل بيته ، وما على أتباع مدرسة (الصحابة) من أهل السنة ، سوى الإنصياع للأمر ، والعمل على (تصحيح) خطأ تاريخي ، وقعت أحداثه في سقيفة بني ساعدة يوم وفاة النبي محمد (ص) .

والحقيقة أن الشيعة ، لا ينفكون يذكرون الناس ، بمصاب آل البيت ونفر من عترة النبي (ص) ، هذا المصاب الذي ما كان له أن يحدث ، لو أن الخلافة الراشدة قد وصلت إليهم ، مستندين في ذلك ، إلى العشرات من الأحاديث ، الروايات ، والحكايا ، ببطون كتب التراث السنية والشيعية على السواء ، وبالتالي فإن أي تراجع شهدته الأمة في زمن من الأزمنة ، لم يكن سوى نتيجة طبيعية ، لتجاوز أئمتهم ، في تقلد الولاية ، أو إمامة المسلمين ، كما أن أي تراجع مستقبلي ، لن يكون - حسب معتقدهم - إلا بسبب إستمرار إقصاءهم عن هذا الدور ، ويبدو أن الشيعة ، وفي القلب منهم إيران بالطبع ، قد ملوا أخيراً طول الإنتظار ، فعكفوا على رسم هلالهم بأيديهم ، بعد أن خرجوا أو كادوا من (طور المحاق) .

*****

فأين يقع الهلال الشيعي ؟

يمتد الهلال الشيعي ، بشكله المحيط ، وطرفيه المدببين ، ليغطي عدد من العواصم العربية التاريخية ، التي كانت في حقبة تليدة وملفتة ، مهد لأنظمة الحكم (السنية) ، كبغداد عاصمة الخلافة العباسية ، ودمشق عاصمة الخلافة الأموية ، فنظرة بسيطة على الخريطة الشيعية في المنطقة ، قد تُعطيك شاهد من الخبر .

 فمع سقوط بغداد عام 2003 ، وتنامي المد الشيعي ، بل وصعود رموزه لسدة الحكم في البلاد ، بدا أن أحدهم في إيران المجاورة ، أخذ يتنفس الصعداء ، ويرى من خلال عدسة تاريخه مكبرة ، أن الأمور ربما في المستقبل القريب ستنحو المنحى المثالي ، الذي من شأنه أن يُحيل غابر المشاهد ، إلى واقع معاش تراه الأعين ، دون الإكتفاء بتمنيات وأدعية وصلوات .

ومع الحرب الدائرة الآن في سوريا ، كان المشهد مختلفاً ، فالأمل يراود الإيرانيون ، أن لا يسقط نظام الحكم هناك ، وبأي ثمن ، بحسبان الطبقة الحاكمة ، تتحدر من فرقة شيعية علوية ، وإن تكن مختلفة بالطبع عن الفرقة الغالبة للشيعة (الإثنى عشرية) أو (الجعفرية) أو (الإمامية) ، فبقاء رموز شيعية حاكمة وقابضة على المشهد ، حتى ولو من مدرسة مختلفة ، هو أمر يحرص عليه الإيرانيون أيما حرص ، إلى الحد الذي حدا بأحد كبار المسئوليين الإيرانيين إلى التصريح بفجاجة ، أن فقدان جزء من الأراضي الإيرانية سيكون أخف وطأة بالنسبة لهم ، من أن يسقط النظام الحاكم في دمشق .

وفي دولة الجوار السوري (لبنان) ، فحدث ولا حرج ، فحزب الله اللبناني ، بقيادة أمينه العام حسن نصر الله ، ليس سوى وكيل معتمد لإيران في لبنان ، ورقم صعب للغاية في المشهد السياسي اللبناني ، ناهيكم عن حركة أمل الشيعية ، التي يترأسها ، رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري ، حيث غالباً لا يتم تمرير أي قانون أو تعيينات حكومية بارزة ، إلا بموافقة هذين الفصيلين البارزين ، ومن دونهما ، فإن كافة الإجراءات والقضايا ذات الأهمية القصوى ، ستظل تراوح مكانها ، وليس أدل على ذلك ، من أن لبنان وحتى هذه اللحظة ، ليس لديها رئيس توافقي للجمهورية منذ قرابة العام ، وعندما تحين لحظة الإحتقان ، ويتململ آيات الله في طهران ، فسترى بالتأكيد ، جموع الشيعة اللبنانيين ، بملابس كربلائية سوداء يغطون شوارع الضاحية الجنوبية لبيروت ، رافعين أعلام حزبهم ، وصور مراجعهم الدينية ، مع عنوان عريض غير مكتوب هذه المرة ( نحن هنا ) ، لتذكير من عساه تخونه الذاكرة .

في صنعاء اليمن ، الذي كان سعيداً ، ميليشيا (أنصار الله) الحوثية الشيعية الزيدية ،  ذات الأقلية العددية ، التي كانت قابضة على المشهد إلى وقت قصير ، أدارت صراعها المذهبي بفجاجة ، فقد اسقطت الحكومة المركزية ، وأجبرت رئيس الجمهورية على  الإستقالة ثم الفرار إلى عدن جنوباً ، فإندلعت عاصفة الحزم ، التي يبدو أنها لم تكن حازمة بما فيه الكفاية حتى الآن ، وها هي إيران تجوب المياه الدولية القريبة من الحدود اليمنية ، آملاً في تحرش ما ، يكون من شأنه تخفيف وطأة الحصار المضروب على أنصارهم هناك .

لا أنسى بالطبع التعريج على منامة البحرين ، وإحساء وقطيف المملكة السعودية ، ولا جزر دولة الإمارات الثلاث المحتلة ، ولا التحرشات الخفيفة ببعض أحياء القاهرة الفاطمية بعتباتها (المقدسة) ، فكل هذا يصب في النهاية لمصلحة صقل ألوان الهلال الشيعي ، الذي سيغدو متواضع الشكل والمعني في قريب العهود ، إذا  ما قُدر له أن يتمدد أكثر وأكثر ، ليغطي مساحات أوسع من العواصم العربية الكبرى ، فيغدوا الهلال بدراً ، ترنو إليه أفئدة المحبين ، والذين ينظرون بمزيد من الأمل إلى معاودة الإستماع إلى مقاطع من الشاهنامة الإيرانية التراثية ، ومعاودة ترديد إسم فارس من جديد ، مع التعريج على الأيقونات الإيرانية التليدة كقورش ، وداريوش ، وخلافهما ، التي غالباً ما يتم إستدعاؤها ، وسط صخب الطبول المؤذنة بالحـرب ، فبوسع الإيرانيون أن يقدموا للعالم ولجيرانهم من الخليجيين خصوصاً ، بضائع خشنة وغير تقليدية ،  بخلاف فستقهم الشهير ، وكافيارهم ذائع الصيت .